形容息的成语有哪些_四字词语 _成语查询_成语大全

宝刀未老 : 形容人到老年还依然威猛，不减当年。
慈眉善目 : 形容人的容貌一副善良的样子。
返老还童 : 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
和蔼可亲 : 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
鹤发童颜 : 仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
健步如飞 : 健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。
精神抖擞 : 抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。
精神焕发 : 焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。
老当益壮 : 当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
老态龙钟 : 龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。
老气横秋 : 老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
老泪纵横 : 纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。
老骥伏枥 : 骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
年逾古稀 : 指年龄已超过七十岁。
穷当益坚 : 空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
容光焕发 : 容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。
生龙活虎 : 有生气的龙和有活力的虎。形容活泼矫健，富有生气。
自得其乐 : 自己能从中得到乐趣。
精神矍铄 : 指老人有精神老而强健不失风采。
垂名竹帛 : 竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍。比喻好名声永远流传。
垂世不朽 : 垂世：留传后世；不朽：永不磨灭。名传后世，永不磨灭。
垂头铩羽 : 形容受挫后萎靡不振的样子。
吹灰找缝 : 吹掉灰尘，寻找细小的缝隙。形容挖空心思，寻找可乘之隙。
垂手可得 : 垂：放下。放下双手就能得到。形容得来毫不费力
垂头塞耳 : 指不问不闻，装聋作哑。
垂手恭立 : 垂：低下；垂手：表示恭敬。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。
垂手而得 : 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
垂拱之化 : 垂拱：垂衣拱手，比喻无所事事，不费力气。旧时形容无为而治，天下太平。
垂头搨翼 : 形容受挫后萎靡不振的样子。
垂拱仰成 : 垂：衣服下垂；拱：拱手；仰：脸向上。指垂衣、拱手、仰首，等待成功。比喻坐享其成。
垂成之功 : 垂：接近，快要。将要成就的大功业。
垂涎三尺 : 涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
垂拱而治 : 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
垂帘听政 : 垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。
垂死挣扎 : 垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
垂涎欲滴 : 涎：口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。
垂没之命 : 垂：快要，接近；没：终。接近完结的生命。指人至晚年，快要死去。
垂绅正笏 : 绅：古时士大夫束在衣外的大带；笏：指朝笏，用于记事。垂下大带的末端，双手端正地拿着朝笏。形容朝廷大臣庄重严肃的样子。
垂朱拖紫 : 垂：挂下；朱：朱绂，官服上的带子；紫：紫色印绶。借指高官显宦。
垂涕而道 : 涕：鼻涕，眼泪。流着眼泪说话。比喻十分沉痛地恳切陈词。
捶胸跌脚 : 表示极为悲伤或悲愤。
垂首帖耳 : 垂：低下；帖：顺从，服从。低着头耷拉着耳朵。形容顺从听命的样子。
垂裕后昆 : 裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。
垂范百世 : 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
垂耳下首 : 犹俯首帖耳，形容驯服听命。
捶床捣枕 : 形容辗转难以入睡。
捶胸跺脚 : 捶：敲打。捶击胸口，用脚跺地。指十分悲伤或痛愤。
捶床拍枕 : 形容辗转难以入睡。同“捶床捣枕”。
捶胸跌足 : 表示极为悲伤或悲愤。

唉声叹气 : 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
长吁短叹 : 吁：叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。
川流不息 : 川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
杜门却扫 : 杜：堵塞；却扫：不再扫径迎客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
扼腕长叹 : 用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。
姑息养奸 : 姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。
归去来兮 : 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
经久不息 : 经过长时间停不下来。
徘徊歧路 : 徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫；歧路：岔路。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。
日出而作 : 作：劳动。太阳出来就出去劳动。指古人纯朴简单的劳动生活。
生生不息 : 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
瞬息万变 : 瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
亡羊之叹 : 亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
亡羊歧路 : 亡：丢失；歧路：岔路。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
无可奈何 : 奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
无声无息 : 息：气息。没有什么动静。比喻没有名声，不被人知道。
息事宁人 : 息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。
息怒停瞋 : 瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。
息息相关 : 呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
息交绝游 : 屏绝交游活动。隐居。
息鼓偃旗 : 偃：仰卧，引申为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
小道消息 : 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
消息灵通 : 指对各方面的消息能及时掌握。
休养生息 : 休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
寻消问息 : 寻、问：打听。打听消息。
偃旗息鼓 : 偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
仰屋窃叹 : 窃：私自。仰望屋顶，私自叹息。形容处于困境，无可奈何。
杳无消息 : 杳：无影无踪。没有一点儿音信。
一息尚存 : 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
一无所得 : 什么也没有得到。形容毫无收获。
孜孜不息 : 孜孜：勤勉的样子。指勤奋努力，不知疲倦
奄奄一息 : 奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
仰人鼻息 : 仰：依赖；息：呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。
自强不息 : 自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
奔流不息 : 水流奔腾永不停止，也形容事物永不停息。
颤颤微微 : 轻微发抖貌。管桦《怕水的人》：“妻子颤颤微微的声音问道：‘老神仙，你能不能破呀？’那意思是求李铁嘴把这场大灾大难破掉。”
颤儿哆嗦 : 颤抖得很厉害的样子。《儿女英雄传》第三一回：“掳了掳袖子，上前就去割那绳子，颤儿哆嗦的鼓捣了半日，连锯带挑，才得割开。”
譆譆出出 : 象声词。《左传·襄公三十年》：“或叫于宋大庙，曰：‘譆譆，出出。’” 杨伯峻注：“象声之词。” 清陈维崧《曹实庵咏物词序》：“岂非譆譆出出，《诺皋》之所未收；怪怪奇奇，《齐谐》之所不载者哉。” 清许缵曾《睢阳行》：“ 禹鼎销
七贵五侯 : 泛指权贵显宦。清丘逢甲《岁暮杂感》诗：“七贵五侯金穴富，白山黑水铁车忙。”
丁当长鸣 : ◎ [dingdong;jingle;clatter] 发丁当声听得见狂风呼呼地悲号,大钟丁当长鸣
七残八败 : 形容残败不堪。明张居正《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马》：“ 辽东人马，不过十餘万，犹能将土蛮杀得七残八败，况我蓟镇，雄兵三十万，车骑连云，火器如山。”
七贫七富 : 亦作“ 七贫八富 ”。形容贫富变化无常。元马致远《荐福碑》第一折：“常言道七贫七富，我便似阮籍般依旧哭穷途。” 元无名氏《看钱奴》第二折：“常言道，人有七贫八富，信有之也。”
七返九还 : 谓以火炼金，使金返本还原，成为仙丹。道教以“七”代表火，以“九”代表金。唐吕岩《五言》诗之十：“炉中七返毕，鼎内九还终。”《云笈七籤》卷六九：“更服至七返九还，自然魄鍊尸灭，神怡体清。” 元李好古《张生煮海》第一折：“贫道乃
七短八长 : 犹言是非好歹。欧阳山《苦斗》五三：“咱们只管报名。干得好就干，干不好就滚蛋，管他那七短八长什么的！”
七个八个 : (1).计较，争辩。《儒林外史》第五四回：“你那两个尊管而今也不见面，走到尊寓，只有那房主人董老太出来回。他一个堂客家，我怎好同他七个八个的？” (2).勾搭；勾结。《金瓶梅词话》第二八回：“妇人道：‘你好小胆子儿，明知道和来旺儿
七策五成 : 传説春秋末越大夫范蠡向其师计然学谋略七，用其五佐越即获成功，故云。《史记·货殖列传》：“ 范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：‘ 计然之策七，越用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。’” 明汪道昆《五湖游》
七举时节 : 指夏季。《管子·幼官》：“七举时节，君服赤色，味苦味，听羽声，治阳气，用七数。” 尹知章注：“火成数七，火气举，君则顺时节而布政……七，亦火之成数。” 石一参今诠：“夏三月，火德王……王者御物，夏以七为数，用其成也。”
丁丁光光 : 象声词。魏巍《老烟筒》：“﹝他﹞黑古隆冬地摸着小锄，丁丁光光擦打一阵，掖上块干粮就地里去了。”
七男八壻 : 同“七子八婿”。明高明《琵琶记·蔡公逼试》：“娘年老，八十餘，眼儿昏又聋着两耳，又没个七男八壻，只有一个孩儿，要供他甘旨。”
七十二贤 : 对孔子门下才德出众的学生的美称。清梁章鉅《归田琐记·陈实百问策》：“ 实於永乐四年，登林环榜进士，负才不相下，疏言取状元不公。成祖召詰之。对曰：‘臣百问百答。’ 成祖命解縉发策，以‘七十二贤，贤贤何德；二十八
七品黄堂 : 对县令的美称。《儿女英雄传》第十九回：“他是想长念你的好处，人家把七品黄堂的前程都扔了，辞官不作，亲自到这个地方特为找你。”详“ 七品琴堂 ”。
七思八想 : 形容思绪纷乱。《人民文学》1978年第2期：“妈出去了。我把面条一根根朝嘴里挑，也尝不出咸淡，心里七思八想，想来想去离不开他。”
七贵三公 : 泛指权贵显宦。清吴伟业《鸳湖曲》：“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。” 汪文溥《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入长安，七贵三公取次看。”
七舆大夫 : 指主管诸侯副车的七大夫。春秋时，侯伯出行有副车七乘，每车有一大夫主管，故称。《左传·僖公十年》：“ 郤芮曰：‘币重而言甘，诱我也。’遂杀丕郑、祁举及七舆大夫：左行共华、右行贾华、叔坚、騅顓、纍虎、特宫、
七十二营 : 指明末参加荥阳大会的农民起义军各部。《明史·流贼传·李自成》：“﹝ 崇禎 ﹞八年正月大会於滎阳。老回回、曹操、革里眼、左金王、改世王、射塌天、横天王、混十万、过天星、九条龙、顺天王及
七十二候 : 古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回：“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为
七七事变 : ◎ [the July 7 Incident of 1937] 日本帝国主义向中国发动大规模侵略战争的开始。1937年6月起,日本侵略军在北平(今北京)西南宛平附近连续举行挑衅性军事演习。7月7日晚10时,日军在北平近郊芦沟桥附近进行军事
七八下里 : 指若干方面或某些方面。元关汉卿《望江亭》第二折：“谁着你收拾下两妇三妻？你常好是七八下里不伶俐。”
七十二坟 : 即七十二疑冢。清陈恭尹《邺中》诗：“七十二坟秋草遍，更无人表汉将军。”
七十二钻 : 谓多次钻龟占卜。古代占卜者钻灼龟甲，使兆坼见于表面以定吉凶。《庄子·外物》：“杀龟以占卜，乃刳龟，七十二钻而无遗筴。” 王先谦集解：“每占必钻龟，凡七十二次皆验。” 明汪道昆《五湖游》：“都来大梦，休夸异材，梦非幻化，才是祸胎，试问
七十二子 : 指孔子门下才德出众的七十二个学生。见《史记·孔子世家》。
七十二帝 : 指上古到泰山封禅的君主。相传上古到泰山封禅者有七十二君。见《史记·封禅书》引管仲语。唐李白《大猎赋》：“方将延荣光於后昆，軼玄风於邃古，拥嘉瑞，臻元符，登封於太山，篆德於社首，岂与乎七十二帝同条而共贯哉！”
七宝楼台 : (1).传说中神仙所居之处。清王韬《淞隐漫录·陆月舫》：“广寒宫闕皆以水晶筑成，内外通明，表里透澈……西偏峥嶸耸霄汉者，曰七宝楼臺，乃以诸天宝贝所建造者，盖即嫦娥所居也。” (2).泛指堂皇华丽的楼台。清赵翼《放言》诗
七世子孙 : 指孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙。《尔雅·释亲》：“子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。”
七香宝辇 : 即七香车。《花月痕》第四三回：“ 痴珠正要説话，忽见屏门洞开，门外停两座七香宝輦。”